O Reino de Deus está sempre crescendo e se expandindo. Isso acontece por meio da pregação do evangelho e da ação transformadora do Espírito Santo, que mudam tanto indivíduos quanto sociedades. As parábolas do grão de mostarda e do fermento ilustram bem essa ideia: o Reino começa pequeno, mas sua influência cresce e transforma tudo ao seu redor.
Quanto maior a influência real da igreja, mais veremos justiça, paz e prosperidade. Essa visão encontra suporte em passagens como na parte final do Salmo 22, que apresenta uma perspectiva otimista da história antes da segunda vinda de Cristo. Diferente de visões catastrofistas, o pós-milenismo rejeita a ideia de um declínio inevitável no mundo, acreditando em um progresso gradual rumo a um mundo melhor.
Alguns podem questionar essa visão, apontando para o declínio moral, conflitos e a imoralidade que vemos hoje. O pós-milenismo, no entanto, não ignora esses problemas. Ele os coloca em uma perspectiva histórica mais ampla. O progresso não é linear; há altos e baixos. Mas, a longo prazo, o evangelho continua a se expandir e a transformar o mundo. É como uma espiral ascendente, ao contrário da visão amilenista, que seria uma espiral descendente.
Julgamentos baseados em um curto período de tempo são um erro. A história do Reino é uma fermentação lenta. Mesmo após períodos de declínio moral, o Espírito Santo pode trazer avivamentos e impulsionar avanços do Reino. Assim aconteceu com os avivamentos e reformas.
O pós-milenismo também reconhece a coexistência do pecado e da justiça. O domínio de Cristo cresce mesmo com a presença do mal no mundo. Essa visão não se apoia na capacidade humana, mas na soberania de Deus e no poder transformador do Espírito Santo.
Há uma diferença importante entre otimismo teísta e otimismo humanista. O pós-milenismo não acredita no progresso humano como fonte de esperança, mas na fidelidade de Deus em cumprir Suas promessas. Essa doutrina não é ingênua nem simplista. Ela entende a complexidade da história, confia na soberania divina e mantém um chamado ativo para a igreja agir no mundo, cumprindo o mandato cultural.
E sobre Satanás? Ele está preso, parcialmente preso ou apenas sob o controle de Deus? A resposta a isso não deve nos levar a um pessimismo histórico, mas a um otimismo fundamentado. O avanço do Reino não é movido por circunstâncias como guerras ou epidemias. Não é uma doutrina empírica ou racionalista; é baseada na fé nas promessas de Deus.
A exegese preterista e a teologia reformada fortalecem a visão pós-milenista, mostrando que o Reino de Cristo está avançando. A crítica bíblica e o liberalismo teológico não têm poder para questionar a autoridade das Escrituras. Por fim, a história nos lembra que o poder do Espírito Santo continua sendo a resposta mais eficaz aos desafios do mundo.
RM-FRASES PROTESTANTES
