Frases de Advertências Severas Contra os Carismáticos

O Pentecostal está sempre se gabando de seus grandes poderes e sempre se regozijando em suas maravilhosas realizações..
David J. Engelsma





Como uma alternativa ou adição à fé, a experiência deve ser renunciada, completamente. Jesus Cristo não nos chama a experimentar ou sentir, mas a crer. O caminho da salvação é a fé, não o sentimento; somos salvos pela fé, não pela experiência; somos salvos pela fé somente, não pela fé e experiência.
David J. Engelsma





Um Pentecostal Reformado é uma impossibilidade, uma contradição de termos.
David J. Engelsma





A norma da vida e experiência cristã não é o testemunho do próximo sobre o seu último sentimento de êxtase, mas a Sagrada Escritura. Dessa forma, que Deus seja verdade, e todo homem mentiroso.
David J. Engelsma





Deus envia a calamidade do Pentecostalismo por uma razão: muitos perdem o primeiro amor.
David J. Engelsma





Sempre, o misticismo surgiu contra o pano de fundo de um declínio na vida espiritual da Igreja, especialmente um declínio para a ortodoxia morta e mundaneidade viva. Nessas circunstâncias, o Pentecostalismo seduz o povo com a fascinação de uma vida real, poder dinâmico e sentimento maravilhoso.
David J. Engelsma





O fato que o Pentecostalismo não tem nada para contribuir para o crente Reformado não implica que Deus não faça uso desse movimento em favor do seu povo. Deus sempre usou heresias para dirigir sua Igreja à Palavra, de forma que seu conhecimento da verdade possa crescer e sua fidelidade de vida possa ser renovada. Deus usa o Pentecostalismo ao nos mandar de volta à Sagrada Escritura, a fim de examiná-la com respeito ao seu ensino sobre a vida cristã.
David J. Engelsma





É perturbador encontrar literatura Pentecostal nos lares do povo Reformado, para usar como leitura edificante – Watchman Nee; David Wilkerson; John Osteen; Arthur Wallis; The Full Gospel Businessman's Voice; e outros. Mesmo que o material possa não ser Pentecostal, a leitura e escuta devocional de alguns crentes Reformados será prejudicada.
David J. Engelsma





O Pentecostalismo não tem nada para contribuir para as igrejas da Reforma. Os crentes Reformados não podem aprender nada dele. A Fé Reformada não precisa de nada que o Pentecostalismo possa suprir. O Pentecostalismo deve ser rejeitado em sua inteireza, como uma religião alheia ao Cristianismo Reformado. Na circulação sanguínea da igreja Reformada, ele é um elemento estranho. Se permanecer ali, sem ser expurgado, será a morte desse corpo como um corpo Reformado. [Pergunto: neste sentido, quantas igrejas tradicionais em sua constituição já morreram?]
David J. Engelsma





A Igreja Reformada deve exatamente nada ao Pentecostalismo.
David J. Engelsma





Por causa de seus erros fundamentais com respeito à Palavra, Cristo e a fé; por causa do seu orgulho; por causa do seu falso ecumenismo – um ecumenismo à parte da verdade; por causa da sua doutrina herética de salvação – o ensino do batismo do Espírito Santo; e por causa de seus milagres fraudulentos, o Pentecostalismo deve ser rejeitado.
David J. Engelsma





Os fundamentos do Pentecostalismo não estão em Calvino, Dort e Westminster, mas em Armínio, Wesley, Finney e no reavivalismo.
David J. Engelsma





A explicação desse orgulho é que o Pentecostalismo é uma religião do homem. Ele se centra nos sentimentos e na possessão de poder do homem. Isso atribui ao homem o dever decisivo de realizar as obras que são as condições para o aperfeiçoamento da salvação no batismo do Espírito Santo. Permite ao homem receber revelações extra-bíblicas e obrigar a congregação a cumpri-los. Dá ao homem o poder de exercer uma liderança soberana sobre uma congregação, ou sobre uma comunidade de congregações, e governar a vida do povo de acordo com a sua vontade.
David J. Engelsma





O Pentecostalismo é arrogante também em sua atitude para com o "mero" crente. O Pentecostal é a elite na Igreja, o super-santo; todos os outros são cristãos "meramente" convertidos. Essa arrogância não é tanto uma questão de pecado pessoal do Pentecostal quanto o é de doutrina Pentecostal. O Pentecostalismo ensina dois batismos na Igreja: o batismo inferior do lavar dos pecados (do qual o sinal é a aplicação da água) e o batismo superior com o Espírito Santo (do qual o sinal inicial são as línguas). Todos os cristãos recebem o primeiro; mas somente alguns recebem o último – os super-santos. Em sua doutrina fundamental, portanto, o Pentecostalismo é cismático.
David J. Engelsma





Presbíteros apenas se enganam quando toleram o Pentecostalismo dentro da congregação, mas admoestam os membros a "guardar a paz."
David J. Engelsma





O Pentecostalismo é orgulhoso. É arrogante em sua atitude para com a Igreja do passado. Até aproximadamente 1900 d.C., não existia tal coisa como o batismo Pentecostal com o Espírito dentro da Igreja. Atanásio e Agostinho não tinham isso. Nem Lutero e Calvino. Os santos Reformados da Holanda, que morreram aos milhares sob a perseguição Católica Romana no século 16, também não tinham. Pelo contrário, eles explicitamente repudiavam isso. Agostinho expressa a mente da Igreja do passado:
Nos primeiros tempos o Espírito Santo caiu sobre aqueles que creram: e eles falaram em línguas que não tinham estudado, "conforme o Espírito concedia". Esses foram sinais adaptados ao tempo. Isso foi uma sinalização do Espírito Santo em todas as línguas, e mostrou que o Evangelho de Deus percorreria toda a terra em todas as línguas. Isso foi feito como um sinal e cessou ("Ten Homilies on the First Epistle of John," The Nicene and Post-Nicene Fathers, Vol. VII).
David J. Engelsma







O Pentecostalismo ensina que o filho de Deus deve ir além de Cristo, para o nível mais alto do Espírito, deve avançar além de "meramente" receber a Cristo pela fé recebendo o Espírito pelo batismo do Espírito Santo.
David J. Engelsma





Um segundo erro fundamental do Pentecostalismo é dar ao Espírito Santo o palco central, enquanto relegando Jesus às alas, se não o colocando inteiramente fora de cena. Eles se esforçam para negar isso, assim como Roma esforça-se para negar que o culto à Maria substitui Jesus, mas o fato permanece.
David J. Engelsma






O Espírito recebe a atenção no Pentecostalismo. A obra do Espírito, não aquela do Filho, é celebrada e exaltada. O próprio nome pelo qual esse movimento é chamado revela isso: Pentecostalismo – um nome que tem a ver com o Espírito. A Escritura, contudo, dá ao povo de Deus o nome cristão – um nome que tem a ver com o Filho, Jesus.
David J. Engelsma





Que o Pentecostalismo é misticismo, na verdade misticismo enlouquecido.
David J. Engelsma





Imediatamente, veio às minhas mãos uma sensação estranha, e desceu para os meus braços, e começou a fluir! Era como mil – como dez mil – depois um milhão de volts de eletricidade. Começou a sacudir minhas mãos e puxar minhas mãos. Podia ouvir, por assim dizer, o som zunido do poder. Puxava minhas mãos mais para o alto e as segurava ali como se Deus as tivesse tomada nas dEle. Veio para dentro da minha alma uma voz que dizia: "Imponha estas mãos sobre os doentes, e Eu os curarei!"… mas eu não tinha o batismo… Numa sala com ar-condicionado, com minhas mãos erguidas… e meu coração ansiando por meu Deus, veio a lava quente e derretida do seu amor. Entrou correndo como um rio do Céu, e eu fiquei levantado fora de mim mesmo. Falei durante cerca de duas horas numa língua que não podia entender. Meu corpo perspirava como se eu estivesse num banho de vapor: O Batismo no Fogo! (citado em Frederick Dale Bruner, Teologia do Espírito Santo, p.102-103)
Citado por David J. Engelsma






Essa substituição da Palavra pela experiência identifica o Pentecostalismo como um reavivamento da antiga heresia do misticismo: salvação como contato imediato com Deus. As palavras favoritas do Pentecostalismo são "experiência," "poder," "êxtase" e coisas semelhantes. Isso é o batismo do Espírito deles; essa é a natureza da reunião Pentecostal.
David J. Engelsma






O Pentecostalismo substituiu a Palavra de Deus na Igreja e na vida do membro da Igreja pela experiência, isto é, sentimento humano. Esse é um dos seus erros básicos. Essencialmente, é um ataque à Palavra, quer substitua a Palavra completamente, empurre a Palavra para o segundo plano, ou coloque a experiência ao lado da Palavra. O movimento dá pouco valor à doutrina e fala com desprezo de ortodoxia. Albert B. Simpson, o famoso pregador Pentecostal, expressou a atitude Pentecostal para com a sã doutrina, quando chamou seu batismo do Espírito Santo de "o funeral da minha dogmática". Onde quer que apareça, o Pentecostalismo abole os credos. Um dos "dons" que ele restaurou é aquele das revelações especiais dadas diretamente por Deus a certos "profetas". Isso é a negação da autoridade única e plena suficiência da Escritura – um assassinato da sola scriptura (somente a Escritura). Ouvir e crer na Palavra não é mais a coisa central, mas sim a experiência do batismo do Espírito.
David J. Engelsma






A fé Reformada julga o Pentecostalismo como sendo uma religião diferente daquela de Lutero, Calvino e os credos Reformados – um abandono fundamental da fé uma vez entregue aos santos.
David J. Engelsma






o Pentecostalismo é herético em sua doutrina de salvação (batismo do Espírito Santo) e fraudulento em seus milagres.
David J. Engelsma







A Igreja Reformada não precisa de milagres. Sua fé é a doutrina dos apóstolos, que a receberam de Jesus. Essa doutrina já foi confirmada por muitos milagres. Ela não precisa de atestação adicional. O único evangelho que requer novos milagres é um novo evangelho.
David J. Engelsma






Cuidado! Não seja ludibriado pelos milagreiros de hoje!
David J. Engelsma






As maravilhas do Pentecostalismo, como os milagres de Roma, são fraudulentas.
David J. Engelsma






O fato de exigirem de nós milagres, agem de má fé. Ora, não estamos a forjar algum evangelho novo; ao contrário, retemos aquele mesmo à confirmação de cuja verdade servem todos os milagres que outrora operaram assim Cristo como os apóstolos.
João Calvino
David J. Engelsma






Da mesma forma, aqueles que insistem sobre milagres hoje devem produzir apóstolos também. Que os Pentecostais apresentem seus apóstolos!
David J. Engelsma





Pentecostalismo hoje está atribuindo aos seus líderes poderes que somente os apóstolos possuíram: uma autoridade pessoal e absoluta sobre a igreja, ou comunidade; novas revelações de sua vontade para a igreja da parte de Deus; ensinos extra-bíblicos que são obrigatórios para os santos.
David J. Engelsma





Os milagres eram as credenciais dos apóstolos.
David J. Engelsma





É no mínimo muito estranho que o Pentecostalismo, com toda a sua arrogância de restaurar o Cristianismo do Novo Testamento, faça das línguas o dom do Espírito, par excellence, atribuindo a ele, tanto na teoria como na prática, uma preeminência que não possuiu nem mesmo nos dias dos apóstolos, e que o Pentecostalismo sustente que todo cristão deve possuir esse dom, como se Paulo nunca tivesse escrito: "Falam todos em outras línguas?"
David J. Engelsma





A Fé Reformada representa o Protestantismo – Cristianismo Bíblico. Como ficará evidente, o padrão pelo qual a Fé Reformada conduz a análise é a Sagrada Escritura – a regra de fé e prática de todo cristão professo.
David J. Engelsma





É comum os Pentecostais insinuarem que críticas ao Pentecostalismo é o pecado imperdoável da blasfêmia contra o Espírito Santo. Um Reformado não é intimidado por tal tática de amedrontamento. Mais de uma vez na história da Igreja, falsos mestres tentaram ganhar recepção na Igreja apelando ao Espírito. Um exemplo sobressalente é a aparição de fanáticos no tempo da Reforma Protestante do século 16, que perturbaram os Luteranos em Wittenberg. Esses eram "profetas celestiais" e "entusiastas," que alagavam receber revelações especiais do Espírito e realizar milagres. Eles atemorizaram Melanchthon, mas não a Lutero. Quando gritavam, "O Espírito, o Espírito", Lutero replicava, "eu esbofeteio seu espírito no focinho."
David J. Engelsma





As doutrinas básicas do movimento carismático são doutrinas falsas, e que a religião carismática é uma inimiga da fé Reformada, e, portanto, do Protestantismo histórico.
David J. Engelsma





O Protestantismo precisa de um inflexível "Não" ao movimento carismático e um fervoroso "Sim" à fé e vida Reformada tradicional.
David J. Engelsma



Fragmentos do texto: Provai os Espíritos – Uma Análise Reformada do Pentecostalismo, por David J. Engelsma. Traduzido por Felipe Sabino, site Monergismo.

A Principal Fonte da Nossa Ignorância

Quanto mais aprendemos sobre o mundo, quanto mais profundo o nosso conhecimento, mais específico, consistente e articulado será o nosso conhecimento do que ignoramos - o conhecimento da nossa ignorância. Essa, com efeito, é a principal fonte da nossa ignorância: o fato de que o nosso conhecimento só pode ser finito, mas a nossa ignorância deve necessariamente ser infinita. (...) Vale a pena lembrar que, embora haja uma vasta diferença entre nós no que diz respeito aos fragmentos que conhecemos, somos todos iguais no infinito da nossa ignorância.
Karl Popper

Frases de Calvino II

“Mas, visto que todo homem é indigno de se dirigir a Deus e de se apresentar diante de sua face, a fim de nos livrar da vergonha que sentimos ou que deveríamos sentir, o Pai celeste nos deu seu Filho, o nosso Senhor Jesus Cristo, para ser o nosso Mediador e advogado para com ele, para que, por meio dele, pudéssemos aproximar-nos livremente dele. Como isso nos certificamos de que, tendo tal Intercessor, o qual não pode ser recusado pelo Pai, também nada nos será negado de tudo o que pedirmos em seu nome. Seguros também de que o trono de Deus não é somente trono de majestade, mas também de sua graça, podendo nós comparecer perante ele com toda a confiança e ousadia, em nome de Mediador e Intercessor, para rogar misericórdia e encontrar graça e ajuda, em toda necessidade que tivermos.”
(João Calvino, As Institutas, Vl 03, Ed. Cep, Edição especial, p. 101)






“Não busquemos a causa em parte alguma, senão na vontade divina”
(J. Calvino, Exposição de Romanos, p. 337)







“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.”
[João Calvino, As institutas, Cap XII, pg 6, Vl 4, edição especial, Editora Cep.]







“Os crentes não oram com a intenção de informar a Deus a respeito das coisas que ele desconhece, ou para incitá-lo a cumprir o seu dever, ou para apressá-lo, com se ele fosse relutante. Pelo contrário, eles oram para que assim possam despertar-se e buscá-lo, e assim exercitem sua fé na meditação das suas promessas, e aliviem sua ansiedades, deixando-as nas mão dele; numa palavra, oram com o fim de declarar que sua esperança e expectativa das coisas boas, para eles mesmos e para os outros, está só nele”
[John Calvin, Commentary on a Harmony of the Evangelists, Mattew, Mark, and Luke, Grand Rapids, Michigan, Baker Booh House, 1981 (reimpresso), p. 314]







“Nós estamos conscientes de nossa própria debilidades, e desejamos desfrutar a proteção de Deus, Aquele que pode manter-nos invencíveis diante de todos os assaltos de Satanás”
[John Calvin, Harmony of the Evangelists, p. 327-328]






“Não oraremos de uma maneira correta a menos que a preocupação por nossa própria salvação e zelo pela glória de Deus sejam inseparavelmente entrelaçados em nossos exercícios.”
[João Calvino, O Livro de Salmos, Vol 3, p.259]






“Quando ele [Deus] nos adotou como seus filhos, seu desígnio era acalentar-nos, por assim dizer, em se próprio seio”
[João Calvino, O Livro de Salmos, São Paulo, Ed. Parakletos, 2002,Vol 3, p.586]






“Seja qual for a maneira em que Deus se agrada em socorrer-nos, ele não exige nada mais de nós senão que sejamos agradecidos pelo socorro e o guardemos na memória.” [João Calvino, O Livro de Salmos, Vol 2, p.216]







“Ainda que o pecado não reine, ele continua a habitar em nós e a morte é ainda poderosa.”
[João Calvino, Efésios, São Paulo, Parakletos, 1999, Vol 1, p.169]







Somente aqueles que têm acesso a Deus, e que vivem uma vida santa, é que são seus genuínos servos.
[João Calvino, O Livro de Salmos, São Paulo, Parakletos, 199, Vol. 1, p. 289]







Muitas vezes o Senhor põe abaixo as deliberações dos seus santos... para que eles fiquem na inteira dependência da sua providência” .
[João Calvino, exposição de Romanos, (Rm 1.13)]







A igreja será sempre libertada das calamidades que lhe sobrevém, porque Deus, que é poderoso para salvá-la, jamais suprime dela sua graça e sua bênção.
[João Calvino, O Livro de Salmos, São Paulo, Vol. 1, p. 88]







“Aquele que confia ma providência divina deve fugir para Deus com orações e forte clamor.”
[João Calvino, O Livro de Salmos, São Paulo, Vol. 1, p. 211]







“Para que tenhamos aqui bom equilíbrio, devemos examinar a Palavra de Deus, na qual temos excelente regra para o entendimento firme e correto. Porquanto, a Escritura é a escola do Espírito Santo, na qual assim como nada que seja útil e salutar conhecer é omitido, assim também não há nada que nela seja ensinado que não seja válido e proveito saber”.
[João Calvino, As institutas, Cap VII, pg 39, Vl 1, edição especial, Editora Cep.]






“Exatamente como se dá com pessoas idosas, ou enfermas dos olhos, e tantos quantos sofram de visão embaraçada, se puseres diante delas mesmo um vistoso volume, ainda que reconheçam ser algo escrito, contudo mal poderão ajuntar duas palavras; ajudadas, porém, pela interposição de lentes,. Começarão a ler de forma distinta. Assim a Escritura, coletando-nos na mente conhecimento de Deus que de outra sorte seria confuso, dissipada a escuridão, nos mostra em diáfana clareza o Deus verdadeiro.”
[João Calvino, As Institutas – edição Clássica, Vol I, pg 71, Ed Cep,]






“Sempre que a exigüidade do número dos que crêem nos conturbe, em contraste nos venha à mente que ninguém pode compreender os mistérios de Deus senão aqueles a quem foi dado entendê-los.”
[João Calvino, As Institutas – edição Clássica, Vol I, pg 81, Ed Cep,]






“Ele [Deus] nos convida a solicitá-los dele, e não nos dirigirmos a ele e nada lhe pedirmos, seria tão nulo como se alguém desprezasse e deixasse enterrado e oculto sob o solo um tesouro que lhe tinha sido mostrado.”
[João Calvino, As Institutas – edição Clássica, Vol IV, pg 92, Ed Cep,]






“O Fundamento de nossa vocação é a eleição divina gratuita pela qual fomos ordenados para a vida antes que fôssemos nascidos. Desse fato depende nossa vocação, nossa fé, a concretização de nossa salvação.”
[João Calvino, Gálatas, (Gl 4.9), p. 128].






“A santidade inocência, e assim toda e qualquer virtude que porventura exista no homem, são frutos da eleição”
[João Calvino, Efésios, (Ef 1.4), p. 25]



Colaboração: Nilson Mascolli Filho

Citações Especiais (Vale a pena ler de novo)

A igreja evangélica de hoje sofre de elefantíase pentecostal, um corpo enorme para uma cabeça – liderança – pequena e sem massa encefálica.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo





Na seca do sertão até pé de mandacaru vira profeta de chuva.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo





Por causa da nossa natureza pecaminosa todos nós temos uma predisposição inata para acreditar na adulação.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo





A igreja evangélica que enfatiza o suposto dom de línguas é semelhante a esfinge de Édipo no caminho dos governadores: decifra-me ou morres!
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






Sacerdócio Real não é aquela falsa sensação de sentirmos semelhantes a quem nos é superior, e superiores a quem nos é inferior, como muitos pastores e líderes desejam que seja.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






No mundo evangélico monetário, membro pobre é sempre um ilustre desconhecido.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






Quantos imbecis são necessários para formar uma opinião pública?
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






Pecadores são como felinos, quando acariciados, azunham.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






O evangelho arminiano é a mais vil das mercadorias, sujeito aos critérios capitalistas da oferta e da procura, e parece que outras linhas evangélicas seguem o mesmo caminho para não fechar suas portas e manter as regalias de certos pastores.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






As verdades, que menos gostamos de ouvir, são as que mais nos aproveitariam.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo






Em terra de arminiano quem tem olho é cego; Em terra de reformado quem tem olho é míope.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






Sobre o dízimo:
- Imposto e impostor tem a mesma origem etimológica e o mesmo valor semântico.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






O maior problema da igreja é não ter problemas.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






Sobre pastores neuróticos: - são aqueles que transferem para o púlpito toda
a sua “virilidade” e “genialidade”; esperneiam, gritam e erguem o indicador o tempo inteiro.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.







Não se resolve o problema do pecado com ascese, exaltação religiosa e pregações anestésicas.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






Pastor medíocre é um tipo médio, que procura meios de estar no meio de quem tem meios para conseguir um pé-de-meia.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






A primeira vez que se é enganado, a culpa é do outro, mas na segunda vez, a culpa é nossa.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






Extinta a fé, o único deus que existe é o dinheiro.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.






É mais fácil subjugar um povo livre do que libertar um povo da escravidão.
Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.





O pastor-político tenta lavar o rosto com as mãos sujas.
Paródia de Pensamento da Coletânea de Raimundo Vieira de Melo.

Calvinismo, tem gente que não consegue enxergar

O Arminianismo Tenta Roubar a Glória de Deus

O arminianismo ou sinergismo tenta ROUBAR a glória de Deus.
Raniere Maciel Menezes





Nosso posicionamento em relação ao livre-arbítrio é que nos torna monergistas (a salvação, do começo ao fim, é obra de Deus) ou sinergistas (o homem colabora com Deus na sua própria salvação); em outras palavras, faz de nós basicamente calvinistas ou arminianos [queiram saber disto ou não!].
Newton Bernardi






Alguns teologueiros querem escapar pela tangente afirmando que, apesar de seu cristianismo, não é nem calvinista nem arminiano, como se houvesse outra compreensão salvífica que não envolvesse soberania de Deus e livre-arbítrio. Alguns tentam até mixar as polaridades teológicas, tornando-se “calminianos” ou “arminianistas reformados”.
Raniere Maciel Menezes







A graça de Deus é absolutamente soberana, e cada fracasso em reconhecer e apreciar a absoluta soberania de Deus em sua graça salvadora; é uma expressão do orgulho do coração humano.
John Murray








Alguns teólogos café-com-leite querem afirmar que o arminianismo não é tão nocivo à Igreja, e que o calvinismo tem feito mais estragos à unidade da Igreja como nenhuma doutrina, apesar de reconhecerem que o calvinismo exalta Deus como o único Autor de salvação e dá glória somente para Ele, e também que o calvinismo faz o homem humilde e não lhe dá parte nenhuma na salvação e nada para se glorificar; também reconhecem que dá uma segurança eterna àquele que crê e ensina que os eleitos darão provas da sua chamada, ora qual é a doutrina que está mais alinhada com as Escrituras do que essa?
Raniere Maciel Menezes







Alguns arminianos podem dizer: “o calvinismo é muito fraco quanto à evangelização e missões”, antes de fazer coro a esta suposição consulte Whitefield, Edwards e Spurgeon, por favor.
Raniere Maciel Menezes






Não haverá avivamento verdadeiro enquanto a operação arminiana do erro (em todas as suas facetas) estiver ativa em grande escala, é preciso combatê-la. Igualmente não haverá avivamento verdadeiro enquanto os defensores da Palavra não saírem de suas torres de marfins e sujem suas botas no front da batalha.
Raniere Maciel Menezes






Calvinistas: a nossa certeza está na grandeza de Deus! Não-calvinistas mostrem-me outro Evangelho que exalte a soberania de Deus! Desejo tal Evangelho, mostrem-me!
Raniere Maciel Menezes

Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú.
Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum!
Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão.
Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia.
Romanos 9.13-16

Frases de Calvino I

"seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o fará, se ele o tiver prometido."







"Note-se que a fé mune-se de dupla consolação com o poder de Deus. Primeiro, porque sabe que ele tem amplíssimo poder e disposição para fazer-nos bem, visto que o seu braço se estende para reger e governar todas as coisas, que o céu e a terra lhe pertencem, e que também é dele o senhorio. E toda criatura depende de sua boa vontade aplicada a levar avante a salvação dos crentes. Segundo, porque vê que em sua proteção há segurança suficiente, visto que todas as coisas que poderiam frustrá-lo estão sujeitos à sua vontade. E que o Diabo é reprimido por sua vontade, como que por rédeas - ele e todas as suas maquinações. Em resumo, porque tudo quanto poderia contrapor-se à nossa salvação é submisso a seu comando."
(João Calvino, As Institutas da Religião Cristã, Ed. Especial, Vl 2, pg. 59)







“Por meio da fé, Cristo nos é comunicado, através de quem chegamos a Deus, e através de quem usufruímos os benefícios da adoção.”







“A fé não consiste na ignorância, senão no conhecimento; e este conhecimento há de se não somente de Deus, senão também de sua divina vontade.”







“Nada é mais solicitamente intentado por satanás do que impregnar nossas mentes, ou com dúvidas, ou com menosprezo pelo evangelho.”







“Felizes, porém, são aqueles, que abraçam o evangelho e firmemente permanecem nele! Porque ele – o evangelho, fora de qualquer dúvida, é a verdade e vida.”
[João Calvino, Efésios, São Paulo, Parakletos, 1998, (Ef1.13), p. 35-36].







“Não fechemos, pois, por nossa desumanidade, a porta da misericórdia de Deus, a qual se apresenta a nós tão liberalmente.”







“Os homens jamais encontrarão um antídoto para suas misérias, enquanto, esquecendo-se de seus próprios méritos, diante do fato de que são os únicos a enganar a si próprios, não aprenderem a recorrer à misericórdia gratuita de Deus.”
[João Calvino, O livro do Salmo, Vl 1, (Sl 6.4), pp.128,129.]







“Sabemos não haver nenhuma de nossas obras que, à vista de Deus, seja considerada perfeita ou pura e sem qualquer mácula de pecado”.
João Calvino, O livro dos Salmos, Vl 2 (Sl 62.12) pp. 585







“Ninguém possui coisa alguma, em seus próprios recursos, que o faça superior; portanto, quem quer que se ponha num nível mais elevado não passa de imbecil e impertinente. A genuína base da humildade cristã consiste, de um lado, em não se presumido, porque sabemos que nada possuímos de bom em nós mesmos; e, de outro, se Deus implantou algum bem em nós, que o mesmo seja, por esta razão, totalmente debitado à conta da divina Graça”.
João Calvino, Exposição de 1 Corintios (1 Co 4.7), pp. 134,135







“Seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o fará, se ele o tiver prometido”
João Calvino, Efésios (Ef 3.20-21) pp. 106







“Deus só é corretamente servido quando sua lei for obedecida. Não se deixa a cada um a liberdade de codificar um sistema de religião ao sabor de sua própria inclinação, senão que o padrão de piedade deve ser tomado da Palavra de Deus”.
(João Calvino, O livro de Salmos, São Paulo, Parakletos, 199, Vol 1, p.53)







“Nossa fé não tem que estar fundamentada no que nós tenhamos pensado por nós mesmos, senão no que nos foi prometido por Deus”.
(J. Calvino, Sermoes sobre la Obra Salvadora de Cristo, Jenison, Michigan, p. 156)







“Todo crente deve ter desejo fervoroso de contar com Deus em cada momento de sua vida”.
(João Calvino, A Verdadeira Vida Cristã, São Paulo, novo Século, p. 31)


AGRADECIMENTO ESPECIAL A Nilson Mascolli Filho PELA COLETÂNEA.

Deus é muito bom

Deus recompensa o menor ato de fidelidade para com Ele, não por merecermos, mas por Sua infinita graça, sabedoria e bondade. Qual é o pai que não estimula seus filhos à obediência? -- Is 49.15; Hb 6.10.
Raniere Maciel Menezes