O símbolo da Cruz de Cristo e a semiótica - Por Raniere Menezes
O título também poderia ser: Série não está na bíblia, não é
chave bíblica, mas chavão.
Qual é o chavão?
-- "A cruz está vazia!" (Então é mais bíblico usar a cruz “vazia”
e não com imagem como fazem os católicos?).
Resposta: Sim e não. Depende do uso, da matriz religiosa, simbologia etc
Não esvazie o significado completo da cruz como madeiro
cruento e cruel, onde o Salvador sofreu, derramou seu sangue, intercedeu e
morreu.
A cruz sem Cristo é um céu sem sol.
A cruz vazia, hoje, é mais uma peça de bijuteria ou
decoração de templos.
A cruz vazia e glamourizada não faz sentido!
A cruz é uma rude cruz, manchada do sangue de Cristo, sobre
a qual Ele sofreu e morreu por seu povo.
O elemento/símbolo “cruz” por si não é nada!
Os demônios temem a Cristo, não uma cruz.
Povos pagãos já usavam a cruz para aplicar pena de morte em
criminosos.
A cruz é um símbolo universal muito antigo utilizado por
diversas culturas, crenças e religiões.
A cruz tem muitas interpretações.
Como cristão nunca esvazie o significado da cruz de Cristo! Nem
esqueça que o túmulo está vazio e que Ele está reinando em glória ao lado do
Pai!
Desde muitos séculos os antigos cristãos já usavam a cruz
como símbolo.
Sendo ela um símbolo, ela representa algo, e pela humilhação
de Cristo a cruz mais simbólica deve ser a mais simples e rústica. Ela já uma
tradição entre os cristãos, e já é um símbolo universal.
O poder não está na cruz, em qualquer cruz, mas na mensagem
da cruz, na palavra da cruz, aí está o poder de Deus. (Cf. 1Co1.18)
E que devemos ser crucificado com Cristo nela! (Cf. Gl
2.19b-20).
Há estudos mais aprofundados sobre símbolos, como a
SEMIÓTICA.
SEMIÓTICA é teoria geral das representações, que leva em
conta os signos sob todas as formas e manifestações que assumem.
Em semiótica o SIGNO ICÔNICO foi dividido por Peirce em três
níveis (Hipoícones):
1. Imagem - relacionado ao seu objeto pela aparência
(Exemplo: desenho infantil de uma casa numa folha de papel).
2. Diagrama - relacionado por semelhança as ligações internas
do signo e ligações internas do objeto (Exemplo: a planta de uma casa feita por
um arquiteto).
3. Metáfora. -- é a representação do objeto pela analogia.
(exemplo: chamar a casa de lar, o que vai além do desenho e da planta).
Vale enfatizar que os HIPOÍCONES são imagens comuns a muitas
pessoas. (Exemplo: a figura do Papai Noel é conhecida em qualquer parte do
planeta).
Qual é a imagem mais ligada aos cristãos? O peixe? A Bíblia?
Certamente, a mais usual é a CRUZ.
Na semiótica e comunicação, a cruz é vista como ícone,
índice e símbolo.
O ícone já falamos um pouco, o índice é algo que INDICA, indica
algo que fundamenta e se liga ao objeto. É uma relação de causa e efeito.
O túmulo vazio INDICA mais que Cristo vive do que a cruz.
A cruz deve indicar seu sofrimento e morte.
O símbolo representa um objeto dinâmico através de uma lei,
uma convenção.
Um ícone pode se tornar um símbolo por convenção cultural,
ao carregar os significados simbólicos.
“Talvez possamos compreender melhor essas três categorias em
um processo contínuo: um oriental que chegue ao Brasil pode ver numa cruz um
ícone, identificando aqueles dois paus entrecruzados como o instrumento de
tortura que os romanos usavam; se chegássemos em um país oriental, cuja
religião oficial fosse o Budismo, ao vermos uma cruz no alto de uma construção
veríamos aquela imagem como um índice, deduzindo imediatamente que ali existem
cristão; mas nós, cristão, sempre olhamos para a cruz como um símbolo da morte
de Cristo – nesses casos, temos a mesma cruz vista como ícone, índice e símbolo
em três situações diferentes”. (Artigo vários autores*)
Os signos se relacionam aos objetos e em relação a eles
mesmos, mas não para por aí, o signo se relaciona a quem INTERPRETA. Aí está o "X" da questão!
Aí está o ponto! Como interpretamos! Conhecedores da Palavra da Cruz devemos
extrair dela toda simbologia possível e coerente. Uma cruz simples é mais
coerente que uma cruz de diamantes e por aí vai! Preze pela simplicidade e será
mais bíblico!
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Raniere Menezes
Textos base:
A finalidade da cruz, por Dave Hunt.
*Comunicação e Semiótica: visão geral e introdutória à
Semiótica de Peirce. -- Artigo produzido a partir do Seminário sobre Semiótica,
da disciplina Metodologia da Pesquisa em Comunicação e Culturas Midiáticas, do
Mestrado em Comunicação da UFPB, período 2010.1. Vários autores. http://www.insite.pro.br/2010/agosto/semiotica_peirce_nicolau.pdf
