15.8.26

E-BOOK GRATUITO - Verdade, Conhecimento, Realidade

Ensaio teológico-filosófico que propõe uma revisão radical da epistemologia e da metafísica ocidentais. Argumenta contra a autonomia da razão humana (pós-iluminista), o empirismo e o relativismo, posicionando o Logos divino (Jesus Cristo) e a Escritura como o axioma supremo da racionalidade, da verdade e da realidade.

COSMOVISÃO

Raniere Menezes

Descubra o Verdadeiro Fundamento da Razão e da Realidade!

Você já parou para pensar como sabemos o que é verdade? O mundo moderno tenta nos convencer de que a razão humana e a ciência bastam por si só, mas será que isso se sustenta?

O E-book Verdade, Conhecimento e Realidade, é uma leitura curta e provocativa, a obra desafia o relativismo atual e mostra que a lógica, a matemática e até a moralidade só fazem sentido quando fundamentadas no Logos divino — Jesus Cristo — e nas Escrituras.

O que você vai encontrar neste e-book?

O Fim da Dicotomia: Entenda por que não existe divisão entre "sagrado" e "secular" — tudo existe diante de Deus.
A Falha do Empirismo: Descubra por que tentar explicar o mundo sem Deus leva a um "roubo intelectual".
A Verdade Objetiva: Veja por que a verdade não é um mero sentimento, mas a revelação racional da mente de Deus.

É um ensaio pequeno, direto ao ponto e que vai transformar a sua visão de mundo!

🎁 E o melhor de tudo: a leitura é 100% gratuita!

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Impotência da comunidade cristã

PROTESTANTISMO

O que o protestantismo é em sua essência e o que deve ser...

O Protestantismo é direcionado para Somente Cristo, Somente a Fé, Somente a Graça, Somente as Escrituras, Glória Somente a Deus.

O Protestantismo proclama alto padrão moral biblicamente em todas as áreas da sociedade.

O Protestantismo exalta a vida da família.

O Protestantismo defende como conceito que a Igreja é de Cristo, não dos papas nem dos pastores.

O Protestantismo na Idade Moderna incentivou a agricultura, a indústria, o comércio e a navegação.

O Protestantismo defende a soberania do Estado e a democracia.

O Protestantismo promove a restauração do indivíduo e da sociedade.

O Protestantismo incentiva a Política a restaurar seu domínio para o homem.

O Protestantismo incentiva a Ciência a restaurar seu domínio para o homem.

O Protestantismo apoia o desenvolvimento da Arte para o homem.

O Protestantismo eleva a Religião Cristã.

O que o protestantismo não é nem deveria ser...

Protestantismo não é abrir seita em cada esquina,

Protestantismo não apoia nem encobre pastores ladrões, pedófilos, estupradores, místicos, mentirosos, heréticos, homossexuais, adúlteros, idólatras e outros amantes da injustiça e da impiedade.

O Protestantismo não apoia os movimentos evangélicos pós-modernos, como a Teologia da Prosperidade e outras teologias contemporâneas.

O Protestantismo rejeita o “amém” da multidão evangélica.

O Protestantismo não é meramente um movimento eclesiástico e dogmático, mas um SISTEMA DE VIDA que trata biblicamente nossa relação com Deus, com o próximo e com o mundo.

Um Manifesto Cristão - por Dr. Rousas John Rushdoony

1. Soberania é um atributo de Deus somente, não do homem ou do Estado. Deus somente é Senhor ou Soberano sobre todas as coisas; sobre o Estado, a escola, família, vocações, a sociedade e tudo o mais.

2. A Bíblia foi dada como o direito comum de homens e nações e durante a maior parte da história dos Estados Unidos ela foi de fato o direito comum, como declarou Justice Story.

3. A salvação não se dá mediante a política, educação, a igreja, ou qualquer outra agência ou pessoa, mas somente por meio de Jesus Cristo nosso Senhor.

4. O mito de Maquiavel, que, pelo controle do Estado no topo, homens maus podem fazer uma boa sociedade, está na raiz da nossa crise cultural e colapso crescente. Uma boa omelete não pode ser feita com ovos podres. Homens verdadeiramente redimidos são necessários para uma boa sociedade. [1]

5. Governantes civis que governam sem o Senhor e a sua lei não são, como disse Agostinho, diferentes de uma máfia, mas apenas mais poderosos.

6. O Estado não é o governo, mas apenas uma forma de governo entre muitas, as outras sendo o autogoverno do homem cristão, a família, a escola, a igreja, as vocações e a sociedade. O Estado é o governo civil, um ministro da justiça.

7. O Estado equiparar-se ao próprio governo é tirania e perversidade.

8. O homem cristão é o único homem verdadeiramente livre em todo o mundo, e ele é chamado a exercer domínio sobre toda a terra.

9. Humanismo é o caminho para a morte e é a essência do pecado original, ou o homem tentando ser o seu próprio deus.

10. Todos os homens, coisas e instituições devem servir a Deus, ou serem julgados por ele.

[1] Rushdoony não endossava simplesmente substituir os “homens maus” por “homens piedosos” no topo de uma sociedade controlada pelo Estado. O conceito de teocracia de Rushdoony não era uma forma centralizada de poder nas mãos de líderes religiosos. Ele escreveu: “Poucas coisas são mais comumente mal entendidas do que a natureza e o significado da teocracia. Ela é comumente assumida ser um governo ditatorial por homens autonomeados que alegam governar em nome de Deus. Na realidade, na lei bíblica teocracia é a coisa mais próxima que se pode ter de um libertarianismo radical” (Roots of Reconstruction, p. 63).

por Dr. Rousas John Rushdoony

Fonte: Roots of Reconstruction, p. 1114-1115. Publicado originalmente em Chalcedon Reportnº 225, abril de 1984.
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto. Novembro/2010.

Oração aos Moços (fragmento)

“(...) Estudante sou. Nada mais. Mau sabedor, fraco jurista, mesquinho advogado, pouco mais sei do que saber estudar, saber como se estuda, e saber que tenho estudado. Nem isso mesmo sei se saberei bem. Mas, do que tenho logrado saber, o melhor devo às manhãs e madrugadas.(...) Mas, senhores, os que madrugam no ler, convém madrugarem também no pensar. Vulgar é o ler, raro o refletir. O saber não está na ciência alheia, que se absorve, mas, principalmente, nas idéias próprias, que se geram dos conhecimentos absorvidos, mediante a transmutação, por que passam, no espírito que os assimila. Um sabedor não é armário de sabedoria armazenada, mas transformador reflexivo de aquisições digeridas. (...)” Rui Barbosa, 1920