.png) |
| LINK DA EDITORA |
.png)
.png)
O LUTERO NEGRO DE RECIFE EXISTIU
OU É UMA LENDA?
O "Lutero
Negro" surgiu como uma alcunha atribuída a Agostinho José Pereira,
também conhecido como o Divino Mestre.
A origem
dessa nomenclatura está ligada à passagem do naturalista inglês Charles B.
Mansfield por Pernambuco em 1852. Mansfield referiu-se ao Divino Mestre
como um “Lutero negro”, mesmo não sabendo seu paradeiro e tendo apenas
ouvido relatos sobre sua fama e prestígio.
O nome "Lutero
Negro" permanece em uso até hoje e estabeleceu uma analogia histórica curiosa.
Ela compara o movimento de Agostinho – caracterizado por um cisma e uma iconoclastia
radical – à ruptura radical promovida por Martinho Lutero contra a Igreja
Católica Romana. Dessa forma, o apelido reconhece a dimensão histórica do
movimento de Agostinho, posicionando-o na função de um reformador protestante.
Agostinho
José Pereira, um negro forro e letrado, pregava nas ruas do Recife em 1846 e
utilizava uma Bíblia com passagens grifadas que falavam de liberdade. Sua
doutrina afirmava que sua conversão e entendimento das Escrituras vieram por revelação
divina, negava o valor das imagens de santos, e contestava o fato de os
católicos não cumprirem os mandamentos.
Contraponto Historiográfico
A alcunha
"Lutero Negro" surgiu no século XIX, em 1852, a partir de
Charles B. Mansfield, em referência a Agostinho José Pereira, devido à natureza
reformadora e contestatória de seu movimento religioso. Contudo, há um debate
contemporâneo que classifica Agostinho José Pereira e seu apelido como uma ficção
histórica digital.
A
relevância do nome "Lutero Negro" está, portanto, na analogia com
a Reforma Protestante de Martinho Lutero, que questionou a autoridade da
Igreja, assim como Agostinho José Pereira desafiou o catolicismo estatal
brasileiro e a ordem escravocrata. Essa comparação é especialmente pertinente,
pois Agostinho utilizou a leitura da Bíblia como ferramenta central para
pregar a liberdade, um princípio de Sola Scriptura em chave libertadora,
o que era visto como a "mais perigosa arma de resistência negra no século
XIX".
Pai da
Reforma Protestante Negra no Brasil: Ele é considerado o pai da Reforma
Protestante Negra por ter liderado um movimento religioso genuinamente
brasileiro, sem vínculos diretos com missionários ou grupos protestantes
estrangeiros.
Se os
historiadores confirmarem sua existência, este Agostinho da José Pereira será,
portanto, um dos primeiros movimentos evangélicos modernos antes dos
missionários congregacionais e presbiterianos no Brasil.
RANIERE
MENEZES – FRASES PROTESTANTES
O que a ciência chama de incerteza é a nossa finitude diante de um Deus infinito e onisciente.
O que a ciência chama de caos é a liberdade criativa de Deus em Sua providência.
O que a ciência chama de complexidade emergente é a imanência e a sabedoria do governo de Deus, que opera através de causas primárias e secundárias.
O que a ciência chama de assinaturas matemáticas é a manifestação da fidelidade, beleza e sabedoria da Trindade.
A tarefa do teólogo, e de todo cristão, é dar o nome correto a essas realidades, apontando da criação para o Criador revelado em Cristo, que é "a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. Pois nele foram criadas todas as coisas" (Colossenses 1:15-16).
Beije a mão do Logos antes que Ele lhe condene com uma só Palavra.
Anular Deus do
conhecimento humano é andar tateando a escuridão como bêbados. —Jó 12.25. Ou
como cegos tateando as paredes. —Is 59.10. E Paulo diz aos gregos em Atenas,
usando a mesma metáfora da escuridão, que Deus se revela aos que o procuram, e
que Ele não está longe, mas imanente. —At 17.27.
A resposta é encontrada
ao reconhecer Quem nos fez e para Quem fomos feitos. A busca por si mesmo, em
última análise, termina não quando olhamos mais fundo para dentro, mas quando
olhamos para cima, para o Criador que nos definiu desde o princípio.
RANIERE MENEZES
Muitas
vezes, parece que a ciência e a fé estão em caminhos opostos.
Termos
como "Teoria do Caos", "incerteza" e
"aleatoriedade" podem soar como se o universo fosse um grande
acidente, sem nenhum plano ou propósito.
Recentemente,
em uma discussão de podcast, o Dr. Paulo Teston, um pesquisador de sistemas
complexos, explorou como a ciência moderna está limitada em sua capacidade de
prever o mundo.
Mas e se
olharmos para essas mesmas ideias através de uma lente diferente? E se a
imprevisibilidade e a complexidade, em vez de afastarem a ideia de um Criador,
na verdade nos mostrassem de forma mais profunda como Ele governa o mundo?
Vamos
explorar como os conceitos da ciência da complexidade podem,
surpreendentemente, fortalecer nossa compreensão de um universo governado por
Deus.
O Todo é Mais do que a Soma das Partes
A ciência
tradicional funciona com base em uma ideia chamada reducionismo. Pense
em um relógio: para entender como ele funciona, você o desmonta, estuda cada
engrenagem e mola, e depois monta tudo de novo. O reducionismo raciocina que,
ao entender as partes, entendemos o todo.
No
entanto, como o Dr. Teston aponta, isso não funciona para sistemas mais
complicados, como o corpo humano, uma sociedade ou o clima. Você pode estudar
cada célula de um corpo, mas isso não explica completamente a consciência ou a
vida. Por quê? Porque em sistemas complexos, as partes interagem entre
si de maneiras imprevisíveis, criando algo novo. Porém, mesmo nesta limitação epistêmica,
a tese: "O todo é maior que a soma das partes", ainda é válida como
ferramenta de observação.
Do ponto
de vista teológico, esse "algo a mais" não é mágico. É a presença
contínua de Deus, que não apenas criou as "partes" do universo, mas
as sustenta e as conecta a cada momento (Hebreus 1:3). A razão pela qual a soma
das partes não explica tudo é que falta a variável mais importante na equação:
o próprio Deus, que harmoniza e dá propósito a todas essas interações. Não
existindo, para Deus, imprevisibilidade, incertezas, variáveis não alcançadas.
Caos: Uma Ordem que Não Podemos Prever
Quando
ouvimos "Teoria do Caos", imaginamos desordem e bagunça. Mas,
cientificamente, não é bem assim. Um sistema caótico não é um sistema sem
regras; pelo contrário, ele é determinístico, o que significa que segue
leis e equações precisas.
O
problema é que esses sistemas têm uma "extrema sensibilidade às condições
iniciais", conhecida como Efeito Borboleta. A ideia é que o bater
de asas de uma borboleta no Brasil pode, teoricamente, desencadear uma série de
eventos que resulta em um tornado no Texas semanas depois. Uma mudança
minúscula e imperceptível no começo leva a um resultado gigantesco e
completamente diferente no final. É por isso que, mesmo com os
supercomputadores mais potentes, a previsão do tempo só é confiável para alguns
dias.
Essa
dupla natureza do caos — ser regido por leis, mas ser imprevisível para nós — é
uma bela ilustração de dois aspectos do caráter de Deus:
As Assinaturas de Deus na Criação
A ciência
da complexidade revela padrões e "assinaturas" fascinantes que
aparecem em todo o universo, em diferentes escalas.
Um
cientista pode perguntar: "Por que esses padrões existem?". Do ponto
de vista da fé, a resposta é clara: são assinaturas do Criador. A beleza dos
fractais, a sabedoria dos enxames e a ordem matemática das leis de potência são
testemunhos da inteligência, da criatividade e da eficiência de Deus, embutidas
na própria estrutura da realidade. A inteligência do Criador na natureza.
Encontrando Certeza na Incerteza
A ciência
da complexidade nos ensina que o universo é muito mais misterioso e
interconectado do que imaginávamos. Para alguns, a "incerteza" pode
ser assustadora, sugerindo um universo sem rumo. Mas, essa incerteza deve ser
apenas um reflexo da nossa própria limitação.
O que a
ciência chama de "imprevisibilidade" é, na verdade, um convite à
humildade e à confiança. A Teoria do Caos não destrona Deus; ela apenas nos
mostra que Seus métodos são infinitamente mais complexos e sábios do que os
nossos. A existência de regras profundas em meio à aparente desordem não aponta
para um acaso cego, mas para uma Mente Soberana que orquestra cada detalhe.
Assim, da
próxima vez que você olhar para a complexidade de uma folha de samambaia, para
o movimento imprevisível das nuvens ou para a sabedoria de um formigueiro,
lembre-se: você não está vendo um acidente, obra do acaso. Você está
testemunhando a assinatura de um Artista, o caos organizado e a providência
contínua do Deus que governa todas as coisas.
O que a
ciência descreve como um "abismo infinito" de incerteza é, na
verdade, a profundidade insondável da sabedoria e do governo de Deus.
Ó profundidade das riquezas,
tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus
juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Porque, quem compreendeu a mente
do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? — Romanos
11:33,34
RANIERE MENEZES - TEORIA DO CAOS
LIÇOES PARA ESTUDOS DE GRUPOS PEQUENOS
TEMA CENTRAL: COMBATER A HERESIA DO CESSACIONISMO
.png)
.png)
.png)
5 FRASES DAS LIÇÕES:
1. "O cessacionismo é uma heresia sistemática que alimenta a incredulidade institucionalizada e conduz a igreja à fraqueza, impotência e apostasia."
2. "O verdadeiro problema da igreja não é a indisponibilidade do poder de Deus, mas sim a nossa incredulidade e a nossa desobediência aos seus mandamentos."
3. "Você não pode dizer que crê na Bíblia e, ao mesmo tempo, negar as promessas de poder que ela explicitamente ordena que busquemos."
4. "Chamar incredulidade de cristianismo é um erro teológico fatal; a suficiência da Escritura não elimina o poder do Espírito, ela o instrui."
5. "Restaura-nos ao evangelho apostólico de poder, sinais e maravilhas. Que não sejamos envergonhados por nossa falta de fé."
Caruaru, 31 de outubro de 2025
Aos irmãos das igrejas de Caruaru e do Congresso Reforma Hoje
Graça e paz!
Venho por meio desta carta fazer um comunicado pessoal. Trata-se de uma decisão individual, mas que julgo necessário compartilhar com os irmãos, especialmente por ter feito parte da igreja local e por ter sido colaborador de congressos e seminários ao longo dos anos.
Venho passando por um processo gradual e lento de rompimento com a tradição reformada cessacionista. Este é um processo que já dura mais de 10 anos, com um aprofundamento mais marcante desta ruptura há pelo menos 5 anos.
Já havia rompido com instituições eclesiásticas e seminários. Agora, declaro publicamente o rompimento com congressos reformados. Já fui apoiador dos congressos da Fiel, dos Puritanos e do Reforma Hoje. Desde 2002.
Tenho publicações há quase 20 anos, e nessas publicações os irmãos terão a confirmação pública deste processo de rompimento. A teologia reformada tem pontos excelentes e não sou contra ela em sua totalidade, mas quanto a diversos pontos teológicos não me alinho mais. Todos os pontos de convergência e divergências estão registrados ao longo destes 18 anos de caminhada. Tenho centenas de artigos e estudos em diversos sites.
Peço que respeitem minha decisão. Estarei servindo ao Reino de Cristo como sempre estive, com a mesma dedicação e compromisso.
Não é de hoje que falo em apostasia. Acredito que a igreja, de modo geral, está em apostasia e precisa de uma nova reforma. As reformas até aqui não levaram o evangelho ao expansionismo que esperamos. Tenho esperança de um avivamento genuíno.
A quem interessar, podem constatar minhas declarações no blog Frases Protestantes, onde documentei este processo.
Que o Senhor nos abençoe e nos guie em toda a verdade.
Em Cristo,
Raniere Menezes
Se ministros e grupos contrários à fé e aos milagres já foram úteis, agora não são mais. Deus os explorou para os Seus próprios propósitos. O sal perdeu o sabor e está pronto para ser jogado fora e pisoteado pelos homens. Eles estão atrasando o progresso das pessoas e devem ser descartados e esquecidos. A igreja se recuperou a tal ponto que não precisamos mais de mestres que se recusam a ensinar a palavra de Deus como está escrita. Ela se reformou, de fato, e se reformou novamente. Há aqueles que se recusam a prosseguir após o primeiro pequeno passo, que, depois de rejeitarem Satanás, se recusam a continuar com Cristo e a acolhê-Lo em toda a Sua plenitude. Mas só existe um Cristo. Se você não O recebe — por inteiro, pois Ele é um — então Você O rejeita. Para que a igreja avance, ela precisa descartar essas pessoas inúteis como fezes de cachorro molhadas e deixá-las para trás para morrer. Se reforma após reforma ainda deixa tanto lixo por aí, então uma revolução é necessária. Não se reformem, revoltem-se! Faremos isso sem hesitação ou arrependimento. Seguimos a Deus, não aos homens. E queremos continuar com Deus. Não vamos respeitar escória inútil e sua teologia de merda. Vocês se dão um monte de diplomas e títulos, e agora acham que podem me ditar o que devo ou não obedecer nos mandamentos de Deus, e no que posso ou não acreditar nas promessas de Deus? Quem dera! Vão se jogar de um penhasco. Escutem, peguem todos esses certificados e credenciais que seus amigos idiotas deram a vocês, coloquem numa mala, amarrem no pescoço e se joguem de um penhasco.
https://www.vincentcheung.com/2020/03/15/the-primacy-of-healing-ministry/
Não digo que um reformador não presta contas a ninguém (ele presta contas a Deus) e que não pode ser julgado como falso até que seja tarde demais (ele é julgado pela palavra de Deus). Não, digo apenas que o chamado de um homem não pode ser justificado por um apelo à aprovação humana, nem pode ser contestado porque ele não a busca. Por outro lado, aqueles que apelam à aprovação humana para se afirmarem ou desafiarem os outros podem ser ignorados sem problemas. Agora, mencionamos reformadores apenas para enfatizar um ponto, mas os reformadores, pelo menos no sentido aqui pretendido, são necessários apenas quando a norma precisa ser derrubada. Mas o princípio declarado sobre a autoridade divina e a aprovação humana aplica-se a todos os ministros de Deus.
Muitas igrejas estão sem vinho e morrendo, se é que já não morreram. Mas Jesus Cristo pode transformar água em vinho e até mesmo ressuscitar os mortos. Para reavivar as igrejas, precisamos retornar a uma devoção simples e sincera a Cristo, não ao Cristo domesticado, enjaulado ou alterado, mas àquele de quem este Evangelho testifica. Isso significa que muitas tradições precisam morrer – doutrinárias, eclesiásticas, sociais, culturais, acadêmicas e todo tipo de tradição antibíblica inventada por homens. Precisamos levar as pessoas a conhecer e adorar este Jesus como ele realmente era e como ele realmente é. Isso não se faz por meio de artifícios, mas simplesmente dizendo às pessoas: “Venham e vejam” – isto é, fornecendo um testemunho confiável sobre ele, para que o Espírito de Deus também conceda aos nossos ouvintes o entendimento de que aquele que veio do céu era de fato o Cristo, o Filho de Deus, que havia morrido, mas ressuscitou dos mortos, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
https://www.vincentcheung.com/2009/05/22/when-religion-runs-out-of-wine/
Os fariseus se consideravam especialistas na palavra de Deus, mas Jesus disse: “Raça de víboras! Como vocês escaparão da condenação ao inferno?” De fato, foram eles que reformaram o povo de Deus naquela época, afastando-o da idolatria e da libertinagem e conduzindo-o à lei de Deus, mas foi uma reforma superficial. Como nos dias de Jeremias, eles abandonaram a fonte de água viva e construíram para si cisternas que não retêm água. Vocês podem se reformar, se reformar e se reformar, mas a menos que se reformem para a fé na palavra de Deus em vez da tradição dos homens, a menos que se reformem para os milagres em vez dos rituais, e a menos que se reformem para a revelação da verdade em vez de uma mera restrição ao erro, vocês se reformarão diretamente para o fogo do inferno. E se vocês proibirem as pessoas de entrarem naquilo que a sua tradição considera falsidade, quando é a palavra evidente de Deus, o evangelho de Jesus Cristo e o poder do Espírito Santo, então vocês praticamente garantem a sua condenação.
Vocês alegam proteger as Escrituras com suas tradições, mas a verdade é que vocês substituem as Escrituras por suas tradições. Então, vocês julgam e atacam os outros com base em suas tradições, e não nas Escrituras. Vocês fazem isso em nome das Escrituras, mesmo quando aqueles que vocês criticam estão mais alinhados com elas. Quando confrontados sobre isso, vocês respondem com algo sobre a importância da tradição. Quero que me mostrem como vocês são salvos. É inútil vir contra nós com estudiosos e credos históricos quando estamos certos e vocês estão errados. Isso só destruirá os estudiosos e os credos junto com vocês. Como Jesus disse: “Duramente vos é recalcitrar contra o aguilhão”. Ora, embora falemos assim, vocês permanecem inabaláveis e destemidos, porque vestiram toda a armadura de Satanás e seus corações foram selados com a couraça da tradição. Vocês se escondem em sua fortaleza demoníaca e, olhando por uma pequena janela, veem apenas o que o diabo permite que vocês vejam. Você pensa que é um defensor do céu, mas está preso em uma fortaleza infernal. Invoque a Deus em nome de Jesus Cristo. Faça isso agora mesmo. Ele é o único que pode te salvar.
https://www.vincentcheung.com/2018/05/12/jargonized-theology/
Até mesmo os filhos da Reforma frequentemente atribuem à membresia e à frequência à igreja uma importância que não pode ser derivada das Escrituras. Em nossos dias, isso talvez seja agravado pela perda de interesse no culto coletivo e nas atividades religiosas, que afetou muitas culturas em diversas regiões, resultando em uma aparente enxurrada de fiéis em nossas congregações.
No entanto, a situação só piora quando os líderes começam a fazer ameaças antibíblicas em seus sermões e declarações doutrinárias. Em vez de propagarem a mesma mensagem de fé simples somente em Cristo, a ênfase se torna desesperada, sinistra e demoníaca, de modo que, mesmo em igrejas reformadas, às vezes se diz que “não há salvação fora da igreja”. Isso está errado, mesmo que signifique que é sempre a igreja que contribui para a propagação do evangelho.
Por exemplo, se alguém encontra uma Bíblia na rua e se converte ao lê-la, podemos supor que a Bíblia foi traduzida, impressa e distribuída por meio do esforço da igreja. Ora, parece que quando se diz que “não há salvação fora da igreja”, mesmo por alguém da tradição reformada, o significado é muito mais amplo. Mas até mesmo esse significado mínimo está errado, porque se Deus quiser, ele pode pregar o evangelho por revelação direta a uma pessoa, ou pode fazer cair do céu uma Bíblia — traduzida e impressa sem qualquer intervenção humana — em seu colo. Se alguém negar isso, que diga também que João Batista estava errado quando disse que Deus poderia gerar filhos para Abraão a partir de pedras, e, já que rejeita a verdade das Escrituras, que se excomunge imediatamente e nos deixe.
Há salvação quando um indivíduo crê em Jesus Cristo, mesmo que isso signifique desafiar todas as igrejas e denominações, e pode de fato parecer assim durante os períodos de apostasia da igreja.
https://www.vincentcheung.com/2010/09/03/cast-your-lot-with-christ/
Mesmo os herdeiros da Reforma, que se vangloriam de uma teologia bíblica e lógica, recuam diante de paradoxos e contradições. Um teólogo proeminente chamou o pecado de "buraco negro" e abandonou a tentativa de explicá-lo.
https://www.vincentcheung.com/2010/10/13/the-never-intelligible-argument/
João Batista também se dirigia aos fariseus e saduceus quando disse: “Produzam frutos dignos de arrependimento” (Mateus 3:8, 10). Ele os instruiu a pararem de dizer: “Temos Abraão como nosso pai”. Hoje em dia, as pessoas dizem que têm Agostinho, ou Calvino, ou este ou aquele teólogo como seu pai na fé. E daí? Deus pode levantar dez mil deles do nada. Mas será que Calvino estava certo em tudo? E o que isso tem a ver com você, se você está errado em tudo? Por que eu deveria me importar com sua herança da Reforma, ou com a herança metodista, ou com qualquer outra herança?
https://www.vincentcheung.com/2016/10/25/by-their-fruit-you-will-know-them/
Os cristãos reverenciam a herança da Reforma. Contudo, quando as pessoas não se apegam a Jesus Cristo com uma fé simples, elas se desviam do catolicismo para o farisaísmo. Mas será esse o objetivo de tudo isso? Será que nos afastamos da idolatria apenas para nos tornarmos assassinos? Qual é o sentido, então? Os hipócritas religiosos que buscam a aprovação e a autoridade humanas em vez do Senhor Jesus me dirão: “Quem é você? De onde você vem? Quem lhe deu autoridade para fazer essas coisas? Qual instituição aprovou sua doutrina?” Eu responderei: “Eu sou Ananias. Eu sou Vincent Cheung, um discípulo de Jesus Cristo. Agora, vocês e que legião de demônios me impedirão de seguir a visão celestial?”
Ninguém coloca vinho novo em odres velhos. Se o fizer, o vinho romperá os odres, o vinho se derramará e os odres se perderão. Vinho novo deve ser colocado em odres novos. (Lucas 5:37-38)
A falha da Reforma reside no fato de ter sido uma reforma, e não uma revolução. Ela se afastou de Roma apenas o suficiente para respirar, e então parou para construir uma Roma menor. Resgatou fragmentos da verdade e os consagrou em sistemas rígidos que não conseguiam conter a plenitude de Cristo. O vinho novo chegou, mas foi derramado em odres já rachados pelo compromisso, e muito dele se perdeu. Chamaram isso de progresso, mas foi apenas um adiamento do inevitável confronto entre Deus e o homem. Quando se reforma um cadáver, não se lhe dá vida. Apenas se rearranjam seus membros antes que ele se decomponha novamente.
Se ministros sem fé, se líderes e instituições contrários à fé e aos milagres alguma vez foram úteis a Deus, foi apenas como ferramentas temporárias para um momento específico. Deus pode usar até mesmo a voz de um fariseu para ler a Sua palavra, mas quando esse momento passa, a ferramenta é descartada. Ele os explorou para os Seus próprios propósitos, e agora a utilidade deles acabou. O sal perdeu o sabor. Está pronto para ser jogado fora e pisoteado. Eles não estão ajudando a igreja a avançar; estão atrasando-a. E os fiéis devem deixá-los ir. Sem cerimônia, sem nostalgia, apenas deixem que caiam na irrelevância que conquistaram.
A igreja recuperou verdade suficiente para deixá-los para trás. Ela se reformou, e se reformou novamente. Contudo, alguns se recusam a ir além do primeiro passo, como se dar esse passo lhes desse o direito de ditar o caminho para todos os outros. Eles rejeitaram Satanás uma vez, mas depois se recusaram a continuar com Cristo, especialmente quando ele veio com toda a sua plenitude, seu poder e suas promessas intactas. Mas só existe um Cristo. Ele não pode ser dividido em partes que você gosta e partes que você descarta. Rejeitar a sua plenitude é rejeitá-lo completamente.
Se a igreja quiser avançar, deve tratar essas pessoas como Cristo tratou os fariseus, cortando-lhes o contato sem hesitação. Não são heróis feridos. São empecilhos apodrecidos. Seus ensinamentos são tão repugnantes quanto excremento de cachorro molhado, e essa é a maneira mais gentil de dizer. Deixe-os em sua imundície e siga em frente. O reino avança não arrastando o peso morto de odres velhos, mas carregando o vinho novo em recipientes preparados para contê-lo.
Se reforma após reforma ainda nos deixa cercados por tanta sujeira, então é hora de uma revolução. Não precisamos de mais uma correção parcial. Precisamos de uma derrubada total. Não reformem, revoltem-se! Não é hora de ter paciência educada com criminosos teológicos. Se Deus está agindo, nós agimos com Ele. Se os homens tentarem bloquear o caminho, nós os empurramos para o lado e os deixamos para trás. Seguimos a Deus, não aos homens.
Não haverá reverência alguma à escória desprezível que ensina outros a duvidar da palavra de Deus. Não fingiremos que seu veneno infiel seja um tempero que valha a pena preservar. Eles se erguem com a cabeça inflada por diplomas e títulos, acreditando que isso lhes dá autoridade para ditar quais mandamentos de Deus devem ser obedecidos e quais promessas de Deus podem ser cridas. Imaginam que podem policiar a fé dos santos. Imaginam-se guardiões do reino. Na verdade, são invasores condenados, bloqueando o caminho.
Para homens assim, a única resposta adequada é o desprezo. Pegue suas credenciais, seus doutorados honorários, suas filiações a sociedades teológicas, pegue toda a pilha de papéis que seus amigos igualmente estúpidos assinaram e coloque tudo em uma mala. Amarre-a firmemente ao seu pescoço e jogue-se no mar. Essa seria a maior contribuição que uma pessoa sem fé poderia dar à igreja e à humanidade. Como disse Jesus, alguns merecem uma pedra de moinho e as profundezas do oceano.
O Senhor falou de odres porque sabia o que a nova aliança traria. Seria o derramamento do Espírito, a explosão de vida, a erupção de poder que não poderia ser contida nas formas mortas do antigo sistema. Contudo, os homens continuam tentando forçá-lo a voltar para recipientes frágeis. Temem o caos da vida mais do que odeiam a esterilidade da morte. Apegam-se aos odres que remendaram e remendaram novamente, como se seu trabalho pudesse ser aprimorado com mais alguns pontos. Mas o vinho novo continua a jorrar, e eles continuam a odiá-lo justamente por isso.
Quando Cristo traz vinho novo, exige recipientes novos. Ele não negocia com os velhos. Não suaviza a fermentação, não retarda a expansão, nem dilui a potência para que os recipientes antigos possam contê-lo. Ele deixa que o vinho os rompa. E se você for sábio, será encontrado entre os recipientes novos, e não entre os odres quebrados espalhados pelo chão.
Não estamos mais na era da reforma cautelosa. Estamos na era da separação decisiva. Os odres velhos já causaram todo o estrago que podiam. Agora, a questão é se permaneceremos presos a eles por sentimentalismo equivocado ou se cortaremos o cordão umbilical e caminharemos com Deus. A resposta deveria ser óbvia. Vinho novo deve ser colocado em odres novos. E assim será, quer a velha guarda aprove ou não.
Vincent Cheung
Alguém pode ao longo da vida cristã mudar de igreja, mudar de doutrina, enfim?
Não é incomum alguém que era pentecostal migrar para uma igreja mais tradicional, reformada, por exemplo, e acontece também o inverso. Alguém que era arminiano migrar para o calvinismo. Isso também pode acontecer tanto nas doutrinas sobre salvação até a escatologia.
No processo de mudança — às vezes repentino, às vezes gradual — alguns podem passar anos para realizar uma mudança teológica ou eclesiástica, outros são mais rápidos. Mas em todos os casos, um pensamento surge: "é a escolha certa?" Há nisso medo dos homens ou medo de Deus?
Em termos denominacionais, alguns saem do catolicismo para o evangelicalismo e vice-versa. Há ainda casos, mais complexos, em que alguém muda de entendimento e depois retorna a pensar da mesma forma. As dúvidas sempre irão surgir por um tempo... longo ou curto.
O medo de rejeição pode existir, o medo do ostracismo do grupo que tem o pensamento mais homogêneo e confessional. Alguns passam a vida presos em tradições por comodismo, por não querer mexer no que está quieto, enfim.
Pode surgir a dúvida: "talvez eu esteja errado..."
Uma pessoa que passou a vida ensinando uma posição, de repente mudar... para muitos isso é uma fraqueza. Há ainda aqueles que mudam o tempo todo, com muita frequência, de igreja, de doutrinas enfim... isso de certa forma é uma fraqueza, a depender das mudanças.
Mas e mudar num processo maduro e criterioso, de estudo...?
Óbvio que ficar duvidando o tempo todo e depois defendendo irá causar instabilidade e insegurança coletiva e individual. Isso tem seu lado negativo, óbvio. Mas nunca mudar? Mesmo reconhecendo erros... isso é certo?
"Todo bom e verdadeiro cristão há de saber que a verdade, em qualquer parte onde se encontre, é propriedade do Senhor."
— Agostinho
"Visto que toda verdade procede de Deus, se algum ímpio disser algo verdadeiro, não devemos rejeitá-lo, porquanto o mesmo procede de Deus."
— Calvino
"Deus é Senhor de todo o saber e de toda a verdade."
— Princípio cristão
"Eu amo a verdade e não as seitas. Sou, algumas vezes, estoico ou acadêmico, e, muitas vezes, nada disso; mas sou sempre cristão. Filosofar é amar a sabedoria, e a verdadeira sabedoria é Jesus Cristo. Leiamos os historiadores, os poetas e os filósofos; mas conservemos em nossos corações o Evangelho de Jesus Cristo, que só Ele é perfeita sabedoria e perfeita felicidade."
— Petrarca
Satanás pode criar uma seita e seu slogan pode ser: "pessoas que mudam de opinião são fracas..."
O cristão deve ser um estudante da Bíblia, manejar bem a palavra, não ser inconstante como uma folha ao vento, para lá e para cá.
O Espírito Santo é mestre interior e conduz a toda verdade. O Espírito Santo dá mestres à igreja, que amam a verdade. Deus ilumina nossas mentes para refletir em sua verdade. Deus nos dá uma mente racional para refletir a verdade e analisar questões.
Muitas questões já foram debatidas ao longo dos séculos e milênios. Encontrar uma perspectiva diferente numa doutrina ou noutra não é algo comum.
As doutrinas essenciais, basilares do cristianismo foram exaustivamente debatidas. Outras doutrinas demoraram séculos para amadurecer o entendimento. Por exemplo, a justificação pela fé: a clareza nuclear dessa verdade aconteceu em meio à Reforma Protestante em 1517. Antes, o entendimento não era popularizado nem comum.
Por isso é importante a igreja conhecer sua história e a história das doutrinas — geralmente um processo longo.
Individualmente, o crente pode e deve usar seu pensamento crítico, sem ir para a fogueira. Pedir orientação a Deus, estudar as doutrinas, comparar, revisar, revisitar, parar e refletir:
Essas perguntas podem mudar a forma como se vê uma doutrina.
Nós andamos pela luz que Deus dá. Se você está convencido de que mudar de opinião é na verdade necessário, isso é um sinal de força e não de fraqueza. E também uma forma de obediência e temor a Deus.
Não é deixar de acreditar que Jesus é Deus... não se trata disso. Se trata de amar a verdade. Jesus é Deus — há mil razões que comprovam isso e temos os debates ao longo dos séculos e milênios.
Mas, por exemplo: sistemas de governo de igreja, modos de batismo, um ponto de vista escatológico, enfim... um ponto de vista da fé, das crenças nos milagres, no sobrenatural, no poder de Deus... e tantos outros assuntos. Perceba que não estou chamando nenhuma doutrina de secundária e opcional. A verdade é sempre a verdade. Quer conheçamos ou não.
Se Deus te convence que algo está certo ou errado, você admitir que está errado ou certo exige coragem... um sinal de força. A maioria das pessoas evita isso para proteger o ego ou sua reputação numa sociedade, medo de desagradar pessoas.
O Espírito Santo ensina a igreja ao longo da história, e o mesmo Espírito Santo ensina o crente individualmente ao longo de sua vida, sua história.
Individualmente estamos sempre aprendendo, crescendo no conhecimento e na graça. Crescer significa atualizar seus pontos de vista quando aprendemos algo.
A história está repleta de pessoas que mudaram de entendimento. Entender isso é refletir sobre os custos da mudança e buscar a paz na verdade, não buscar a paz na acomodação e no erro. A paz a qualquer preço é um erro e custa caro.
A palavra diz que nós julgaremos o mundo junto com Cristo. Como julgar o mundo e todas as coisas... e não julgamos nem a nós mesmos ao longo da nossa história?
"Vocês não sabem que nós vamos julgar até mesmo os anjos? Quanto mais as coisas desta vida!"
— 1 Coríntios 6:3
Será errado julgar um ensino por medo de ser rotulado de fraco ou errado, por causa da mudança?
Não é à toa que Deus deu à igreja a teologia. A teologia é possível: decompor um ensino em partes menores para um maior entendimento, para uma compreensão melhor.
Em teologia, ao longo dos milênios, ninguém hoje pode gritar com razão: "Eureka... descobri a roda!" Calma, jovem! Menos!
Por qual motivo os bereanos foram elogiados? Até o GPT sabe:
"Os bereanos foram elogiados por sua atitude 'mais nobre' de examinar as Escrituras para verificar a veracidade do que lhes era ensinado."
Hoje, questionar um ensino "intocável-confessional" como, por exemplo, "o papa é o anticristo" é motivo para uma sabatina de pedras nas mãos. Questionar o cessacionismo... o mesmo acontece em alguns meios cristãos. O livre-arbítrio é quase uma vaca sagrada indiana. Os solas reformados (petrificados) são intocáveis. Você tá louco mexer nisso!
Corrigindo: os solas mal interpretados.
As verdadeiras razões dos solas são válidas e são verdadeiras, mas interpretações dos solas superficiais, sem aprofundar em suas razões, são rasas. A revisão se faz necessária.
Muitos interpretam os solas jogando sobre eles caminhões de terra de tradições e doutrinas de homens misturadas.
O pensamento crítico bereano sobre os solas seria:
Somente as Escrituras? O que você crê a respeito das Escrituras?
Somente Cristo? Excelente como ponto de partida. Em que você acredita sobre Cristo? Essa é a questão, pois todas as seitas pseudocristãs têm algum entendimento de Cristo. E mais: o que você faz com esse Cristo que você diz "Somente Cristo"?
Somente a fé? Ótimo para romper com a religião de obras... mas isso é um ponto de partida. A fé é o poder de Deus para realizar milagres?
Defender o "somente Cristo" deve ser pregar todo o Cristo das Escrituras, não selecionar passagens bíblicas.
Cristo disse que faríamos milagres maiores que os seus. Entende... que não adianta apenas dizer "somente Cristo"?
Sim, só Cristo, é óbvio! Mas tem que ser o Cristo pleno, completo, inteiro.
O Cristo que cura os enfermos e expulsa demônios. O Cristo que para uma tempestade, que multiplica peixes e pães para alimentar milhares. O Cristo que ensina que tudo é possível pela fé. O Cristo que batiza seu povo com o Espírito para que seu povo faça o que ele fez e até coisas maiores.
Não o Cristo filósofo acadêmico de uma igreja fria.
O que Cristo fez não é para se transformar numa filosofia de vida meramente. Ou transformar suas palavras em alegoria e tradição. Pregar o contrário do verdadeiro Cristo é ser anticristo.
Voltemos ao papa: ele é um anticristo, sim, mas não é O Anticristo que uma escatologia mentirosa inventou. A Bíblia, por sinal, não fala de um personagem Anticristo líder mundial blá blá blá... mas sobre anticristos, no plural. Todo aquele que nega Cristo em algum aspecto de sua verdade age como um anticristo. Simples assim.
Rejeitar o Cristo pleno, inteiro, completo... é ser anticristo. E alguns são anticristos e ainda proclamam "somente Cristo".
Pregar TODA ESCRITURA. Crer e amar TODO O CRISTO. Receber e distribuir tudo de graça, incluindo dons do Espírito, profecias e todo tipo de sinais e maravilhas. Praticar tudo pela fé... o que é prometido pela fé? Tudo: cura, prosperidade e todos os tipos de bênçãos que herdamos por meio de Cristo. E finalmente, somente a glória... toda a glória que ele merece.
Alguém pode gritar: Ei! Isso é heresia de um fulano de tal. NÃO. Isso é Bíblia. Até que se prove o contrário. E não vale querer provar com empirismo, achismo e racionalismo não bíblico.
Mudar de opinião sobre os solas não é cancelar os solas, mas não ficar preso na má interpretação.
Somente as Escrituras! Sim! Ela é suficiente e única fonte perfeita da verdade. Ela promete cura, abundância e milagres, promete visões, sonhos e profecias pelo Espírito Santo. Deus não muda o que disse... ninguém pode mudar isso.
Somente a fé! Sim! Pela fé recebemos salvação, cura, vida abundante, o Espírito Santo, com visões, sonhos e profecias. Jesus disse que qualquer pessoa que crê pode realizar milagres... mover montanhas.
Somente a graça! Sim! Graça e poder como está em Atos 4:33, inclusive o poder de realizar maravilhas. A graça que diz que podemos nos aproximar do trono da graça para obter graça que nos ajude em tudo nessa vida. Essa graça precisamos e é a verdade.
Somente Cristo! Sim! A Bíblia diz que Jesus levou sobre si minhas enfermidades e carregou minhas doenças. Esse Jesus que prometeu realizar milagres, e tudo o que pedirmos em seu nome ele fará. O Jesus que enviou o Espírito Santo que traz visões, sonhos, línguas, profecias, poderes. Não existe outro Jesus.
Somente a glória a Deus! Sim! Os milagres trazem glória a Deus. Honrar todos os solas corretamente traz glória a Deus. Sim.
O que a Escritura ensina? O que a fé produz? O que a graça faz? O que Cristo promete? No que Deus se gloria?
A conclusão dos solas deve ser esta.
Os solas não podem dizer uma coisa e ser outra. Rejeitar tudo que tem nas Escrituras e dizer "somente as Escrituras" é religiosidade vazia. Dizer "somente a fé" e rejeitar o que é prometido por meio da fé em nome de algum documento eclesiástico é um erro. Não se pode dizer "somente a graça" e rejeitar o que a graça faz. Não se pode dizer "somente Cristo" e rejeitar tudo que ele ordenou.
Se a tradição não ensina isso, rejeite a tradição. Se a glória não é de Deus, é do homem.
Você consegue perceber seus pontos cegos da tradição? O que você não consegue ver?
Não olhe para a superfície dos solas... olhe para as razões por trás deles.
Você tem medo de ser julgado pelos que se dizem tradicionais? Você já estudou para valer a origem das tradições não bíblicas?
Não se trata apenas de mudar de opinião e ser chamado de fraco ou outra coisa qualquer. Trata-se de amar as Escrituras.
Seja sincero. Escreva seu pensamento e aprimore seu pensamento crítico que ama a verdade. Peça ajuda para que Jesus aumente a sua fé.
A verdade destrói fortalezas mentais. Muitas tradições são fortalezas mentais.
Desconstrua o erro. Ative o modo demolição contra erros. Questione, reformule, revisite, faça revisão, teste, analise... em nome de Jesus, por amor à verdade, para a glória de Deus, com ajuda do poder do Espírito Santo.
Seja bereano. Estude os dois lados. A verdade é uma rocha.
Se estiver confuso, ore. Tem dúvida? Estude. Não acredite em homens apenas porque disseram algo. Os bereanos colocaram à prova Paulo. Já imaginou questionar Paulo?
E hoje muita gente tem receio de questionar os medalhões das tradições eclesiásticas. Muitas vezes o medalhão de barba branca está preso numa tradição com medo dos homens, com medo de ser julgado se mudar de entendimento.
Seja bereano. Não tenha medo de homens.
---
RM-FRASES PROTESTANTES
.png)
