24.10.24

A Principal Evidência para a Datação do Apocalipse no Primeiro Século


A Principal Evidência para a Datação do Apocalipse no Primeiro Século

A principal evidência que indica que o Apocalipse foi escrito no primeiro século é a presença de indicadores temporais dentro do texto que apontam para um cumprimento iminente das profecias.

  • "Em breve" e "o tempo está próximo": Frases como "em breve devem acontecer" (Apocalipse 1:1; 22:6) e "o tempo está próximo" (Apocalipse 1:3) são repetidas diversas vezes ao longo do livro.
  • Urgência para a geração de João: Essa ênfase na iminência dos eventos sugere fortemente que o Apocalipse se dirigia diretamente à geração contemporânea de João, o autor do livro.
  • Eventos se desenrolando durante a vida de João: Os eventos profetizados no Apocalipse começaram a se desenrolar durante o período em que João estava vivo, no primeiro século.
  • O Templo de Jerusalém ainda estava de pé: A instrução para João medir o Templo de Jerusalém em Apocalipse 11:1-2 indica que o livro foi escrito antes da destruição do templo em 70 d.C., pois seria um anacronismo descrever essa ação se o templo já tivesse sido destruído.
  • Silêncio sobre a Queda de Jerusalém em outros livros do Novo Testamento: Se o Apocalipse tivesse sido escrito depois de 70 d.C., seria de se esperar que os outros livros do Novo Testamento, escritos posteriormente, fizessem alguma menção à queda de Jerusalém, um evento crucial na história judaica. No entanto, esse evento é completamente ignorado nos demais escritos, reforçando a ideia de que o Apocalipse foi escrito antes de 70 d.C.
  • Paralelos com o Discurso do Monte das Oliveiras: O livro de Apocalipse apresenta paralelos com o Discurso do Monte das Oliveiras (Mateus 24), no qual Jesus profetiza a destruição de Jerusalém e usa linguagem semelhante à encontrada no Apocalipse. A interpretação preterista entende que ambos os textos se referem aos mesmos eventos do primeiro século.
  • Contexto histórico da Igreja Primitiva: O Apocalipse foi escrito em um contexto de intensa perseguição aos cristãos, como evidenciado nas cartas às sete igrejas da Ásia. Essa situação histórica corrobora a datação do livro no primeiro século.

O cumprimento das profecias do Apocalipse no primeiro século, é a mais coerente com as evidências internas do texto. A ênfase na iminência dos eventos, a referência ao Templo ainda de pé e o silêncio sobre a queda de Jerusalém em outros escritos apostólicos convergem para sustentar essa perspectiva.

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